[금도끼 #269] 석관동도당제의 새로운 전승주체 '석관동도당제전통연구회'
작성자 김지훈
11월 9일(음력 10월 1일) 오후 5시, 석관파출소 부근 단풍나무와 소나무가 우거진 곳에 많은 사람이 모여있었습니다. 그날은 석관동에서 오랜 전통을 이어가고 있는 ‘석관동 도당제’(石串洞 都堂祭, 이하 도당제)를 지내는 날이었습니다. 도당제의 유래, 신격, 제물과 제의 절차 등은 일정하게 규명되었습니다. 성북문화원은 올해 기획조사의 일환으로 도당제를 조금 더 자세히 들여다보았고, 그동안 구체적으로 밝혀지지 않았던 사실을 확인할 수 있었습니다. 이 내용은 향후 지면을 달리해서 소개해 드리도록 하고, 이번 금도끼에서는 작년부터 도당제를 맡아서 제사를 지내오고 있는 〈석관동도당제전통연구회〉(이하 연구회)에 대해서 소개하고자 합니다. 현재 연구회는 회장 유승협, 부회장 김건우(이하 직책 생략)를 중심으로 약 20명의 회원을 두고 있습니다. 성북문화원은 올해 여러 차례 도당을 방문해서 연구회 회원들을 인터뷰했습니다. 이를 통해서 현재 도당제의 전승 상황과 연구회 회원들의 이야기를 들을 수 있었습니다.
석관동도당제전통연구회 회장, 부회장과 도당 천막 조사

석관동도당제전통연구회 회장, 부회장과 도당 천막 조사

석관동도당제전통연구회 회장, 부회장과의 인터뷰

석관동도당제전통연구회 회장, 부회장과의 인터뷰

1. 석관동 도당제와의 만남 김건우 씨는 2009년부터 석관동 도당의 존재를 알고 있었습니다. 그때만 해도 마을제사로서 도당제의 존재보다는 도당 그 자체에 관심과 호기심이 더 컸습니다. 가끔 관심을 가지며 도당 앞을 지나치며 지내다가, 2023년 ‘전통주발효연구회’를 통해서 유승협 씨를 만나게 됩니다. 유승협 씨의 작업실(공방)은 도당과 가까이에 있었고, 그들은 자연스레 도당제에 깊은 관심을 가지게 되었습니다. “어느 날 밤에 시루에 쌀을 얹혀 놓고 쌀이 익는 데까지 시간이 걸리니까 산책했어요. 산책하다가 도당을 보게 되었어요. 다시 관심이 생겨 그 이후에 좀 더 찾아보니까 이 도당이 농경문화에서 비롯된, 신을 모시는 도당이더라고요.”
이후 그들은 석관동주민센터를 방문한 뒤 도당제의 전승이 어려운 상황을 알게 됩니다. 그 당시 오랫동안 도당제를 지내온 〈석관동중앙회〉 회장 강호남 어르신의 개인적인 사정으로 전승이 불투명했던 시기였습니다. 이런 상황에서 유승협 씨와 김건우 씨는 직접 도당제를 진행해야겠다는 생각을 가지게 되었고, 강호남 어르신과의 만남을 통해서 도당제의 유래와 가치를 듣게 됩니다. 본격적으로 도당제를 맡기 위해서 그들은 연구회를 설립하고 약 20명의 회원을 모집하기에 이릅니다. “우리가 지금 하고 있는 활동 자체가 쌀로 술을 만들고 정성을 들이는 일이잖아요. 그러면 지금 활동하는 이 동네에서 우리가 정갈한 마음으로 신에게 바치고 도와드리자라는 생각입니다.”
연구회는 단순히 단체를 만들고, 도당제를 이어받아서 제사를 지내는 것에 머무르지 않았습니다. 그들은 마을신앙을 함께 공부하고, 도당제 관련 자료를 모아갔습니다. 또한 석관동 천장산(天藏山) 아래에 있는 연화사(蓮花寺)를 찾아가서 스님을 만나 이런저런 이야기를 듣기도 했습니다. 연화사에는 서울시 유형문화유산으로 지정된 ‘연화사 산신도’가 있기에, 산신도의 신이 도당제의 신(도당할머니)과 어떤 관련성이 있는 건 아닐까? 라는 의문이 들어 방문했던 것입니다. 천장산은 지리적으로는 경계를 이루는 행정단위의 주변부일 뿐이지만 종교적으로는 신앙의 중심지였습니다. 주지하듯이 산은 신과 영(靈)이 서린 곳이어서 늘 기도의 대상이었고 그 자체로 훌륭한 기도 터였습니다. 석관동 도당도 의릉(懿陵), 안기부(현 국정원), 래미안석관아파트 등으로 인해 한두 번의 이전을 거쳐 지금의 위치로 내려왔던 것뿐입니다. 아무튼 연구회는 처음부터 도당제를 주관할지는 몰랐다고 합니다. “연구회는 어떤 명확한 의도와 목적으로 시작되지 않았던 것 같아요. 정말 자연스러운 계기로, 저희가 하는 활동들이 산신제에 도움이 될 수 있겠다는 생각을 갖고 시작하게 됐는데, 실제로 제사를 주관하게 될 줄은 전혀 모르는 상황에서 조직되었습니다.”
그러나 연구회 회원들은 사라져 가는 전통문화와 유산들을 젊은 세대로서 이어받고, 또 계승하고자 하는 의지는 강했습니다. 도당제가 오래된 전통으로만 인식하는 게 아닌, 현재의 모습으로 재해석하고 발전시켜 나가는 것을 목표로 삼았습니다. 연구회를 진행하면서 “너희들이 굿을 하는 거냐?” 등의 다양한 이야기를 많이 들었지만, 점차 격식과 예절을 배워서 충분히 제사를 지낼 수 있겠다라는 확신이 들었다고 합니다. 현재 연구회의 정기모임은 따로 없지만, 중요한 안건이 있거나 도당제 시기가 다가올 때부터 자주 만남을 갖고 소통하고 있습니다. 결국 연구회는 도당제에 관한 지적탐구와 여러 노력을 통해 도당제의 진정한 전승 주체로 자리 잡아가고 있습니다.
2. 전통의 창조적 계승 과거 대다수의 마을에서는 여러 신령을 좌정(坐定)시킴으로써 마을을 안정되게 하려고 노력했고, 이는 공동체 신앙인 동제(마을제사, 洞祭)로 표현되었습니다. 동제에는 한 마을 구성원들이 오랜 시간 관계 맺고 살아가며 공유했던 고유한 풍습과 삶의 방식이 담겨있습니다. 또한 마을 사람들이 모여 마을의 전통과 규범을 확인하고 유대와 결속을 단단히 하였습니다. 하지만 오늘날 행정과 경제활동 중심으로 마을공동체가 재편되면서, 동제의 의미는 점차 사라져가고 있습니다. 도당제도 이와 같은 흐름 속에서 전승이 중단될 뻔했습니다. 그러나 앞서 언급한 대로, 연구회의 등장으로 오랜 전통과 문화를 지켜낼 수 있었습니다. 특히 도당제는 성북구의 다른 산신제와 달리 지역적 특수성이 있기에 그 의미가 남다르다고 할 수 있습니다. “주저리같은 신체를 모시는 경우는 서울에서는 거의 남아 있지 않더라고요. 그래서 이거[도당제]를 더 지켜야겠다는 생각이 들었어요.”
항아리에 담긴 볍씨

항아리에 담긴 볍씨

주저리를 새로 만들어 씌운 모습

주저리를 새로 만들어 씌운 모습

연구회는 전통을 이어간다고 해서 과거의 제사 방식과 절차 등을 똑같이 하지는 않았습니다. 도당제만의 문화와 전통을 지키면서, 현대사회에서 마을신앙이 지닌 공동체적 가치와 의미를 새롭게 조명하고자 했습니다. 근래 공공기관의 지원으로 동제가 대규모 공연 행사가 되거나 축제가 된 사례도 있긴 합니다. 하지만, 연구회는 그러한 사례보다는 석관동 지역민들과 대학교, 지역 커뮤니티 등이 함께하는 마을 축제를 원했습니다. “계획은 원래 도당제라는 행사가 닫힌 행사였다면 올해(2026년) 도당제를 통해서 열린 행사가 되었으면 좋겠다는 생각이 들어요. 그냥 참여할 수 있는 것도 있지만 저희가 작년에 도당제 시작하면서 처음으로 생각했던 게, ‘제관 중 한 명을 꼭 여성을 뽑아야겠다’, 그래서 뭔가 안 된다는 것이 없었으면 좋겠어요. 도당제라는 틀 안에서 모두 기복(祈福)하게 되면 더 마음이 편할 것 같아요.”
연구회의 바람대로, 올해 열린 도당제는 지역민뿐만 아니라, 도당제에 관심있는 많은 분이 참석했습니다. 또한 도당 인근 대학인 한국예술종합학교 총학생회의 참여로 더욱 활기찬 분위기를 만들었으며, 총학생회 30대 회장이 아헌관을 맡았습니다. 연구회의 구상이 계획에서 그친 게 아니라, 실제로 이루어지는 모습을 보여주었습니다.
볍씨를 갈아주는 모습

볍씨를 갈아주는 모습

제사 모습

제사 모습

한편, 작년과 올해 제물 준비는 과일과 떡은 석관시장에서, 소고기는 마장동 축산시장에서 샀습니다. 다만 올해는 소고기를 올리지 않았습니다. 주저리는 짚풀공예가에게 의뢰하여 짚주저리[이엉(지붕)과 가리(몸통)]를 만들었고, 항아리 볍씨는 김포 정미소에서 10kg를 구입한 것입니다. 도시에서는 도정되지 않은 볍씨를 구하는 게 쉽지 않았다고 합니다. 제사 진행, 축문 작성, 제물 진설 등은 연구회 회원인 남궁승 씨가 주도하여 진행했습니다. “시간을 들이는 작업을 하고 있는데, 예를 들면 자연스럽게 술이 빚어지는 시간도 최소 4주가 걸리고, 농사도 사계절을 두고 봐야지만 수확할 수 있잖아요. 그래서 시간이 들이는 일과 작업에 대해서 긍정하는 면이 있었어요. 무엇이든 제대로 하는 일을 보면 시간을 들이잖아요. 그 시간을 오래 들이는 거에 대해서 좋게 생각하고, 그 일이 또 긍정적으로 영향을 미친다라고 생각합니다.”
제사 전 합주(合酒) 진행

제사 전 합주(合酒) 진행

도당제 제물

도당제 제물

연구회가 도당제를 맡았던 2번의 제사를 모두 참관했고, 연구회를 이끌어가는 회원과 몇 번의 만남을 가졌습니다. 그들은 시간을 들이는 일을 긍정하고, 매사 진지하고 열정적인 모습을 보여주었습니다. 연구회는 고유의 민속신앙이자 무형유산인 도당제를 미래 세대에 전하는 가교로서 역할을 다하고 있습니다. 급변하는 세상에서 지켜낼 전통이 있다는 것은 좋은 일입니다. 그러나 살아 있는 민속의 현장에서 변화는 당연한 것이기도 합니다. 올해 11월 9일 석관동 도당제에서 자연스럽게 변화하는 현대의 전통을 만났습니다. 성북문화원은 석관동 도당제뿐만 아니라, 성북의 여러 종교와 신앙에 담긴 공동체적 유대의 가치와 의미를 되새기고, 사라져 가는 공동체 의식을 회복하는 데 노력하겠습니다.
도당제 참석자 방명록

도당제 참석자 방명록

제사가 끝난 후 음복

제사가 끝난 후 음복

※ 인터뷰 관련 성북마을아카이브 유튜브 영상 목록 [성북구술아카이브] 석관동도당제전통연구회 ep1. 정갈한 마음으로 신에게 바치고 https://youtu.be/ktlzbb0hmZo?si=cJupozruHDzPIJuI [성북구술아카이브] 석관동도당제전통연구회 ep2. 잘 보존하고 싶거든요 https://youtu.be/JUpd3gj_pyM?si=kyZpj0_TfwJUjuFe [성북구술아카이브] 석관동도당제전통연구회 ep3. 열린 공간으로 두고 싶다는 생각이 들어요 https://youtu.be/fFUlik29iCI?si=ClsFrs-NFkg4Sla8 ※ 면담 조사일 2026.4.9. 김건우(석관동도당제전통연구회 부회장) 2026.5.19./6.12. 유승협, 김건우(석관동도당제전통연구회 회장, 부회장)

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