보문사에서 유래된 보문동 성북구 남단에 위치한 보문동의 이름은 보문사에서 유래했다. 조선시대에는 한성부 동부 숭신방의 신설계(新說契)에 속했고, 일제강점기에는 고양시 숭인면에 속했던 적도 있었으며, 1936년 경성부로 편입되어 ‘신설정’이라고 불렸다. 1943년에는 동대문구의 관할로 편제되었으며, 1946년 신설동으로 불리다가 일부 지역이 지금의 ‘보문동’이 되었다고 한다. 보문동은 안암동과 삼선동의 산기슭 사이에 있는 긴 골짜기에 위치하고 있어 교통조건이 좋지 않기 때문에 다른 지역들에 비해 발전이 부진한 곳이 기도 하다. 지금은 동망봉에 터널을 만들어 성북구의 안암로와 종로구 숭인 동의 지봉로를 이었기 때문에 교통의 어려움이 어느 정도 해결되었다고 한 다. 동망봉에는 청룡사가 있는데, 단종비가 이곳에 머물며 매일 언덕에 올라 단종이 쫓겨난 영월이 있는 동쪽을 바라보았다는 이야기가 전해진다. 동망봉(東望峰)이라는 지명 역시 이런 사연에서 유래한 것이다.

보문사에서 유래된 보문동 성북구 남단에 위치한 보문동의 이름은 보문사에서 유래했다. 조선시대에는 한성부 동부 숭신방의 신설계(新說契)에 속했고, 일제강점기에는 고양시 숭인면에 속했던 적도 있었으며, 1936년 경성부로 편입되어 ‘신설정’이라고 불렸다. 1943년에는 동대문구의 관할로 편제되었으며, 1946년 신설동으로 불리다가 일부 지역이 지금의 ‘보문동’이 되었다고 한다. 보문동은 안암동과 삼선동의 산기슭 사이에 있는 긴 골짜기에 위치하고 있어 교통조건이 좋지 않기 때문에 다른 지역들에 비해 발전이 부진한 곳이 기도 하다. 지금은 동망봉에 터널을 만들어 성북구의 안암로와 종로구 숭인 동의 지봉로를 이었기 때문에 교통의 어려움이 어느 정도 해결되었다고 한 다. 동망봉에는 청룡사가 있는데, 단종비가 이곳에 머물며 매일 언덕에 올라 단종이 쫓겨난 영월이 있는 동쪽을 바라보았다는 이야기가 전해진다. 동망봉(東望峰)이라는 지명 역시 이런 사연에서 유래한 것이다.

2000년 12월 지하철 6호선 보문역의 영업 개시와, 2002년 12월 동망봉 터널의 개통은 보문동의 교통 환경에 큰 변화를 가져왔다. 이전 보문동에서 도심으로 가기 위해서는 교통 체증이 심한 신설동 로터리를 경유하거나 지하철 1호선 신설동역을 이용할 도리밖에 없었으나 보문역과 터널이 생기면서 도심과 왕래하기가 한층 편리해졌다. 게다가 2017년 9월에는 서울 경전철 우이신설선이 개통하면서 보문역이 환승역이 됨으로써 보문역 일대의 상권은 더 활기를 띠어갈 전망이다. 1940년대 보문동이 토지구획정리사업을 거쳐 신흥주택지로 거듭났을 때만 해도 아무도 보문동이 오늘날과 같은 경관을 가지게 되리라고 예상하지는 못했을 것이다. 처음 도시계획을 입안한 사람들은 바둑판 같이 정연한 골목 위에 문화주택 혹은 도시형 한옥들이 정렬한 단정한 신흥주택가, 마치 일본 교토京都의 어느 골목을 가져다 놓은 듯한 동네를 상상했을 것이다. 하지만 보문동은 지난 70년간 서울의 폭발적인 인구 증가와 급속한 도시화의 흐름 속에서 다양한 형태의 주택들이 들어서게 되면서 한층 복잡한 경관을 띠게 되었다. 특히 1990년대 중반 이후 다세대주택과 연립주택의 확산, 재개발 및 아파트 단지의 건설, 지하철과 터널의 개통으로 보문동의 경관은 몰라보게 달라졌다.

2000년 12월 지하철 6호선 보문역의 영업 개시와, 2002년 12월 동망봉 터널의 개통은 보문동의 교통 환경에 큰 변화를 가져왔다. 이전 보문동에서 도심으로 가기 위해서는 교통 체증이 심한 신설동 로터리를 경유하거나 지하철 1호선 신설동역을 이용할 도리밖에 없었으나 보문역과 터널이 생기면서 도심과 왕래하기가 한층 편리해졌다. 게다가 2017년 9월에는 서울 경전철 우이신설선이 개통하면서 보문역이 환승역이 됨으로써 보문역 일대의 상권은 더 활기를 띠어갈 전망이다. 1940년대 보문동이 토지구획정리사업을 거쳐 신흥주택지로 거듭났을 때만 해도 아무도 보문동이 오늘날과 같은 경관을 가지게 되리라고 예상하지는 못했을 것이다. 처음 도시계획을 입안한 사람들은 바둑판 같이 정연한 골목 위에 문화주택 혹은 도시형 한옥들이 정렬한 단정한 신흥주택가, 마치 일본 교토京都의 어느 골목을 가져다 놓은 듯한 동네를 상상했을 것이다. 하지만 보문동은 지난 70년간 서울의 폭발적인 인구 증가와 급속한 도시화의 흐름 속에서 다양한 형태의 주택들이 들어서게 되면서 한층 복잡한 경관을 띠게 되었다. 특히 1990년대 중반 이후 다세대주택과 연립주택의 확산, 재개발 및 아파트 단지의 건설, 지하철과 터널의 개통으로 보문동의 경관은 몰라보게 달라졌다.

普門洞 安岩川 서쪽지역 일대에 위치한 普門洞은 보문동 3가 168번지에 위치한 普門寺의 이름을 딴 것이다. 조선초부터 이 곳은 漢城府에 속하였는데 조선말 高宗 4년(1867)에 발간된 『六典條例』에 보면 한성부 東部崇信坊(城外) 新設契로 칭하였고, 甲午改革때에는 한성부 東署崇信坊(城外) 東門外契 新設洞이라고 했다. 한일합방 후 日帝는 1911년 4월 1일(京畿道令 제3호) 경기도 京城府 崇信面 新設契 搭洞, 遇仙里로 칭하다가 1914년 4월 1일(京畿道令 제1호) 경기도 高陽郡 崇仁面 新設里로 명명했다. 그 후 1936년 4월 1일(總督府令 제8호) 日帝가 京城府구역을 확장할 때 京城府에 편입되어 新設町이 되었는데 1943년 6월 10일(府令 제163호) 區制실시로 東大門區에 속하였다. 광복 후 1946년 10월 1일 新設町은 新設洞으로 개칭되었다. 이어서 1955년 4월 18일(市條例 제66호) 「洞制」실시 때 신설동에서 보문동을 분리하여 普門洞 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7街로 구분하였는데 1975년 10월 I 일(大統領令 제7816호) 區, 洞의 관할구역을 재편성할 때 신설동 일부를 보문동 6가에 편입시키고 普門洞 1가∼7가를 성북구에 소속시켜 현재에 이르렀다. 이 洞의 명칭이 된 普門寺는 탑골(搭洞)에 있었으므로 「탑골 僧房」이라고 불리우던 절로서 比丘尼 즉 女僧들이 거처하는 조용한 암자이다. 大韓佛敎 普門宗으로 등록된 보문사는 처음 高麗 叡宗10년(1115) 曇眞國師에 의하여 창건되었으며, 그후 여러 차례에 걸쳐 重修되었다. 옛날 건물로는 英祖朝(1721∼1776) 에 건축된 대웅전이 남아있다. 일제강점기에는 절이 황폐할 지경에 이르렀는데 광복과 함께 住持宋恩榮이 취임하면서 30여년간을 佛事中興과 건물중창에 전섬노력하여 현재에는 많은 건물이 세워졌는데 경주 석굴암을 모방한 石窟庵과 舍利搭, 큰 梵鐘을 주조해 놓았다. 그런데 탑골 승방은 보문사보다 이 절 좌측의 彌陀寺를 지칭하는 것으로 보인다. 이 절 대웅전 뒤에는 6층 石搭이 세워져 있는데 아래쪽 3층은 고려시대에 축조된 것으로 추정된다. 이 절은 고려 光宗원년(950) 에 惠居國師가 창건하여 미타사라고 명명하고 문종 원년(1047) 에 석탑을 쌓아 탑골 승방이라고 칭하게 되었다. 보문동은 동쪽에는 안암동 山麓, 서쪽은 삼선동 山麓사이에 있어서 지형이 긴골짜기로 되어 있고, 큰 도로도 신설동에서 돈암교로 나가는 「보문로」가 있을 뿐 사통팔달의 시가지로서의 교통조건은 갖추어 있지 않으나 앞으로 「안암로」를 연장하여 보문동 7가와 종로구 숭인동의 「芝峰路」와 연결하는 터널을 개통할 계획이므로 교통이 원할해질 것이다. 보문동 6가와 종로구 숭인동 사이 靑龍寺 앞에 우뚝 솟은 큰 봉우리가 있는데 이름하여 「東望峰」이라 한다. 조선시대 端宗이 어린 나이로 숙부인 世祖에게 몰려 멀리 강원도 영월로 귀양 가 있을 때, 端宗王妃 宋氏가 그 서쪽 山麓 청룡사(淨業院)에 萬居하면서 매일 이 봉우리에 올라 동쪽으로 단종이 계신 영월을 바라보았다 하여 봉우리 이름을 東望峰이라 하였다. 英祖 47년(1771) 6월에 왕이 이곳에 거동하여 친필로 쓴 「淨業院 舊基」라는 비를 세우고 바위에도 「東望峰」이란 3字를 친필로 써서 새기게 하였다고 한다. 그리고 이 동망봉의 동쪽 보문동 6가 지역에는 「東望山神閣」이 있는데 매년 음력 10월 초하루가 되면 마을 사람들이 정성을 모아, 마을의 재앙을 예방하기 위한제사를 드린다, 산신각이 있는 곳은 일찌기 端宗이 영월로 귀양 가 있을 때 단종의 모친 현덕왕후가 아들의 無事歸還을 기원하던 곳이라고 주민들이 말하는데 현덕왕후는 단종을 낳은 뒤 바로 세상을 떠났으므로 端宗紀宋民가 기원하던 곳이라고 할 수 있다. 현재 普門洞 1가∼7가까지의 행정은 普門洞사무소에서 담당하고 있다.

普門洞 安岩川 서쪽지역 일대에 위치한 普門洞은 보문동 3가 168번지에 위치한 普門寺의 이름을 딴 것이다. 조선초부터 이 곳은 漢城府에 속하였는데 조선말 高宗 4년(1867)에 발간된 『六典條例』에 보면 한성부 東部崇信坊(城外) 新設契로 칭하였고, 甲午改革때에는 한성부 東署崇信坊(城外) 東門外契 新設洞이라고 했다. 한일합방 후 日帝는 1911년 4월 1일(京畿道令 제3호) 경기도 京城府 崇信面 新設契 搭洞, 遇仙里로 칭하다가 1914년 4월 1일(京畿道令 제1호) 경기도 高陽郡 崇仁面 新設里로 명명했다. 그 후 1936년 4월 1일(總督府令 제8호) 日帝가 京城府구역을 확장할 때 京城府에 편입되어 新設町이 되었는데 1943년 6월 10일(府令 제163호) 區制실시로 東大門區에 속하였다. 광복 후 1946년 10월 1일 新設町은 新設洞으로 개칭되었다. 이어서 1955년 4월 18일(市條例 제66호) 「洞制」실시 때 신설동에서 보문동을 분리하여 普門洞 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7街로 구분하였는데 1975년 10월 I 일(大統領令 제7816호) 區, 洞의 관할구역을 재편성할 때 신설동 일부를 보문동 6가에 편입시키고 普門洞 1가∼7가를 성북구에 소속시켜 현재에 이르렀다. 이 洞의 명칭이 된 普門寺는 탑골(搭洞)에 있었으므로 「탑골 僧房」이라고 불리우던 절로서 比丘尼 즉 女僧들이 거처하는 조용한 암자이다. 大韓佛敎 普門宗으로 등록된 보문사는 처음 高麗 叡宗10년(1115) 曇眞國師에 의하여 창건되었으며, 그후 여러 차례에 걸쳐 重修되었다. 옛날 건물로는 英祖朝(1721∼1776) 에 건축된 대웅전이 남아있다. 일제강점기에는 절이 황폐할 지경에 이르렀는데 광복과 함께 住持宋恩榮이 취임하면서 30여년간을 佛事中興과 건물중창에 전섬노력하여 현재에는 많은 건물이 세워졌는데 경주 석굴암을 모방한 石窟庵과 舍利搭, 큰 梵鐘을 주조해 놓았다. 그런데 탑골 승방은 보문사보다 이 절 좌측의 彌陀寺를 지칭하는 것으로 보인다. 이 절 대웅전 뒤에는 6층 石搭이 세워져 있는데 아래쪽 3층은 고려시대에 축조된 것으로 추정된다. 이 절은 고려 光宗원년(950) 에 惠居國師가 창건하여 미타사라고 명명하고 문종 원년(1047) 에 석탑을 쌓아 탑골 승방이라고 칭하게 되었다. 보문동은 동쪽에는 안암동 山麓, 서쪽은 삼선동 山麓사이에 있어서 지형이 긴골짜기로 되어 있고, 큰 도로도 신설동에서 돈암교로 나가는 「보문로」가 있을 뿐 사통팔달의 시가지로서의 교통조건은 갖추어 있지 않으나 앞으로 「안암로」를 연장하여 보문동 7가와 종로구 숭인동의 「芝峰路」와 연결하는 터널을 개통할 계획이므로 교통이 원할해질 것이다. 보문동 6가와 종로구 숭인동 사이 靑龍寺 앞에 우뚝 솟은 큰 봉우리가 있는데 이름하여 「東望峰」이라 한다. 조선시대 端宗이 어린 나이로 숙부인 世祖에게 몰려 멀리 강원도 영월로 귀양 가 있을 때, 端宗王妃 宋氏가 그 서쪽 山麓 청룡사(淨業院)에 萬居하면서 매일 이 봉우리에 올라 동쪽으로 단종이 계신 영월을 바라보았다 하여 봉우리 이름을 東望峰이라 하였다. 英祖 47년(1771) 6월에 왕이 이곳에 거동하여 친필로 쓴 「淨業院 舊基」라는 비를 세우고 바위에도 「東望峰」이란 3字를 친필로 써서 새기게 하였다고 한다. 그리고 이 동망봉의 동쪽 보문동 6가 지역에는 「東望山神閣」이 있는데 매년 음력 10월 초하루가 되면 마을 사람들이 정성을 모아, 마을의 재앙을 예방하기 위한제사를 드린다, 산신각이 있는 곳은 일찌기 端宗이 영월로 귀양 가 있을 때 단종의 모친 현덕왕후가 아들의 無事歸還을 기원하던 곳이라고 주민들이 말하는데 현덕왕후는 단종을 낳은 뒤 바로 세상을 떠났으므로 端宗紀宋民가 기원하던 곳이라고 할 수 있다. 현재 普門洞 1가∼7가까지의 행정은 普門洞사무소에서 담당하고 있다.

〈普門洞〉 普門洞은 普門洞 1街∼7街 일대의 행정을 담당하고 있는 洞長管轄區域 명칭이다. 이 洞은 1936년 4월 1일 京城府에 펀입되고 나서 高砂南部町會와 高妙北部町會로 불리워졌을 것으로 보이는데 이는 1946년 10윌 1일 高砂北部洞會와 高砂南部洞會로 나타나기 때문이다. 그 후 1955년 4월 18일(市條例 제66호) 「洞制」실시로 東大門區 普門第1洞과 普門第2洞事務所로 개칭되었다, 이 당시 보문제1동은 보문동 4, 5, 6, 7가 일원, 보문제2동은 보문동 1, 2, 3가 일원을 관할하였다. 1975년 10월 1일에는 城北區에 편입되었으며 1980년 7월 1일(市條例 제1413호) 서울市가 인구 감소추세에 있는 洞을 통폐합함에 따라 普門第1, 2洞은 普門洞事務所로 되어 현재에 이르렀다. 현재 이 洞의 남북으로는 「普門路」가 지나고 있고 동서로는 「仁村路」가 「보문로」와 연결되어 있으며 「보문로」 도로변은 상가를 이루고 있지만 대부분 주택가이다. 공공시설로는 교육기관으로 大光國民學校(7가 111번지), 東信國民學校(3가 산 11)가 있고, 동대문세무서, 성북전화국 외에 普門市場이 자리하고 있다. 여기서 광복 당시부터 1990년까지 普門洞事務所의 현황을 살펴보면 다음과 같다(789쪽 표 참조).

〈普門洞〉 普門洞은 普門洞 1街∼7街 일대의 행정을 담당하고 있는 洞長管轄區域 명칭이다. 이 洞은 1936년 4월 1일 京城府에 펀입되고 나서 高砂南部町會와 高妙北部町會로 불리워졌을 것으로 보이는데 이는 1946년 10윌 1일 高砂北部洞會와 高砂南部洞會로 나타나기 때문이다. 그 후 1955년 4월 18일(市條例 제66호) 「洞制」실시로 東大門區 普門第1洞과 普門第2洞事務所로 개칭되었다, 이 당시 보문제1동은 보문동 4, 5, 6, 7가 일원, 보문제2동은 보문동 1, 2, 3가 일원을 관할하였다. 1975년 10월 1일에는 城北區에 편입되었으며 1980년 7월 1일(市條例 제1413호) 서울市가 인구 감소추세에 있는 洞을 통폐합함에 따라 普門第1, 2洞은 普門洞事務所로 되어 현재에 이르렀다. 현재 이 洞의 남북으로는 「普門路」가 지나고 있고 동서로는 「仁村路」가 「보문로」와 연결되어 있으며 「보문로」 도로변은 상가를 이루고 있지만 대부분 주택가이다. 공공시설로는 교육기관으로 大光國民學校(7가 111번지), 東信國民學校(3가 산 11)가 있고, 동대문세무서, 성북전화국 외에 普門市場이 자리하고 있다. 여기서 광복 당시부터 1990년까지 普門洞事務所의 현황을 살펴보면 다음과 같다(789쪽 표 참조).

보문동의 이름은 보문사에서 유래했다. 불교의 경전에 의하면 몸체에 온갖 덕을 갖춘 것을 '보'라 하고, 쓰임이 나타나는 곳을 '문'이라고 한다. 조선시대에는 한성부 동부 숭신방의 신설계에 속했고 일제강점기에는 고양군 숭인면에 속했던 적도 있었으며, 1936년 경성부로 편입되어 '신설정'이라고 불리기도 했다. 1943년에는 동대문구의 관할로 편제되었으며, 1946년 신설동으로 불리다가 1975년 일부 지역이 지금의 '보문동'으로 분리되었다. 보문동은 안암동과 삼선동의 산기슭 사이에 있는 긴 골짜기에 위치하고 있어 교통조건이 좋지 않았다. 동망봉에 터널을 만들어 성북구의 인촌로와 종로구 숭인동의 지봉로가 이어진 이후 교통문제가 해결되었다. 보문동에는 단종비 정순왕후 송씨의 전설이 담겨 있는 동망봉이 있다. 청룡사에 머물던 정순왕후는 매일 산 위에 올라 단종이 머물던 영월을 바라보았다고 한다. 동망봉이라는 이름은 영월이 있던 동쪽을 바라보던 봉우리이란 뜻이다.

보문동의 이름은 보문사에서 유래했다. 불교의 경전에 의하면 몸체에 온갖 덕을 갖춘 것을 '보'라 하고, 쓰임이 나타나는 곳을 '문'이라고 한다. 조선시대에는 한성부 동부 숭신방의 신설계에 속했고 일제강점기에는 고양군 숭인면에 속했던 적도 있었으며, 1936년 경성부로 편입되어 '신설정'이라고 불리기도 했다. 1943년에는 동대문구의 관할로 편제되었으며, 1946년 신설동으로 불리다가 1975년 일부 지역이 지금의 '보문동'으로 분리되었다. 보문동은 안암동과 삼선동의 산기슭 사이에 있는 긴 골짜기에 위치하고 있어 교통조건이 좋지 않았다. 동망봉에 터널을 만들어 성북구의 인촌로와 종로구 숭인동의 지봉로가 이어진 이후 교통문제가 해결되었다. 보문동에는 단종비 정순왕후 송씨의 전설이 담겨 있는 동망봉이 있다. 청룡사에 머물던 정순왕후는 매일 산 위에 올라 단종이 머물던 영월을 바라보았다고 한다. 동망봉이라는 이름은 영월이 있던 동쪽을 바라보던 봉우리이란 뜻이다.